Category: литература

Хобби

Что стоишь, качаясь, тонкая рябина...

Не все знают, что у стихов  известной песни о тонкой рябине, мечтающей "перебраться к дубу" есть автор. Слова написаны в 1864 г. русским поэтом Иваном Захаровичем Суриковым (1841-1880).

В процессе исполнения  в народе немного изменились слова, сократилось количество куплетов. В результате напев стал чище, а песня стала по настоящему народной. Народной еще и потому, что авторство музыки не установлено. Ниже для сравнения печатный вариант И.В. Сурикова и песня в народной обработке.

А еще Иван Захарович известен как автор хрестоматийного стихотворения, начинающегося словами: "Вот моя деревня, вот мой дом родной, вот качусь я в санках по горе крутой...", а также автор слов другой не менее известной народной песни "Степь да степь кругом".

Стихотворение И. Сурикова

«Что шумишь, качаясь,
Тонкая рябина,
Низко наклоняясь
Головою к тыну?» -

«С ветром речь веду я
О своей невзгоде,
Что одна расту я
В этом огороде.

Грустно, сиротинка,
Я стою, качаюсь,
Что к земле былинка,
К тыну нагибаюсь.

Там, за тыном, в поле,
Над рекой глубокой,
На просторе, в воле,
Дуб растёт высокий.

Как бы я желала
К дубу перебраться;
Я б тогда не стала
Гнуться и качаться.

Близко бы ветвями
Я к нему прижалась
И с его листами
День и ночь шепталась.

Нет, нельзя рябинке
К дубу перебраться!
Знать, мне, сиротинке,
Век одной качаться».

1864
Народная обработка

Что стоишь, качаясь,
Тонкая рябина,
Головой склоняясь
До самого тына.

А через дорогу,
За рекой широкой,
Так же одиноко
Дуб стоит высокий.

Как бы мне, рябине,
К дубу перебраться.
Я б тогда не стала
Гнуться и качаться.

Тонкими ветвями
Я б к нему прижалась
И с его листами
День и ночь шепталась.
Но нельзя рябине
К дубу перебраться,
Знать, ей, сиротине,
Век одной качаться.


Справка о И. З. Сурикове из Литературной энциклопедии
Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
вино

Российская национальная библиотека, онлайн-ресурс «Древнерусская литература в рукописях»

Оригинал взят у khaa_alec в Российская национальная библиотека, онлайн-ресурс «Древнерусская литература в рукописях»
Российская национальная библиотека представила онлайн-ресурс «Древнерусская литература в рукописях». Его цель — показать своеобразие русской литературы, созданной с XI по XVII век, на материале ценных исторических документов, которые ранее были доступны только специалистам.

Сейчас на сайте можно найти более 25 рукописей: от Изборника 1076 года — древнейшего литературного произведения их всех сохранившихся — до «Жития протопопа Аввакума» и «Повести о Соловецком восстании», принадлежащей к Петровской эпохе. В поиске можно искать материалы не только по шифру, названию или текстовому сочетанию, но и по сюжету иллюстрации — опция, которой нет ни на одном подобном ресурсе.

Помимо самих рукописей здесь можно просмотреть краткие аннотации и ссылки на другие ресурсы, которые помогут лучше понять место этих произведений в историческом контексте, а также легко найти переводы и профессиональные комментарии.
Содержание ресурса будет регулярно пополняться.
вино

Свидетельство Никифора Григоры о Калите

В нашей литературе давно уже сложилось определенное  и предвзятое мнение о Иване Калите, как о татарском угоднике, беспринципном политике и скопидоме, безнравственном человеке, имевшем ввиду только ближайшие мелочные и приземленные цели.

Интересно в связи с этим свидетельство об Иване Калите византийского писателя и иерарха Никифора Григоры,  которое он мог почерпнуть из бесед с митрополитом Руси Феогностом, состоявшихся в Константинополе в 1333 г.:

«Он смотрел на епископа не как на земного человека, но как на какого-то ангела, слетевшего с неба. Ибо всегда, когда видел его приносящим богу Святые Дары, он, встав на колени, лобзал собственными устами его следы и осыпал его дорогими подарками и почестями. И другие его подданные, видя это, подражали ему и старались превзойти в этом один другого. А чье благочестие не было явным и Богу, и всем и каждому из сотоварищей, тот признавался ниже всех».

(Никифор Григора, Римская история, кн.36, гл. 6, цит. по Соколов, П.П. Русский архиерей из Византии и право его назначения до начала XV века / Пл. Соколов. - Киев, 1913. с.279).

Получается Иван Данилович не только "кошель", но и основоположник идеи благочестивого Московского государства? Во всяком случае описанное выше его необычайное христианское рвение нетривиально объясняет мотивы того невиданного каменного церковного строительства, которое было на Москве при Калите, и не возобновлялось потом в сравнимых масштабах 150 лет.

А вообще, может не от величины уворованного у татар, а от души строил человек? 
вино

О происхождении "ростовских поговорок"

Б.А. Рыбаковым в целом ряде изданий для характеристики степень феодального дробления Ростовской земли были использованы яркие поговорки: "В Ростовской земле в каждом селе князь" и "В Ростовской земле у семи князей один воин".

Всегда интересно было узнать, откуда исследователь их позаимствовал. И вот выбрав время и воспользовавшись помощью anrike все таки узнал...

Collapse )
Хобби

Булгаков П.Г. «Книга путей и государств» Ибн Хордадбеха


Задумал оцифровать и выбросить многолетней давности конспекты. Может кому пригодится... (автор убедительно доказывает, что Ибн Хордадбех написал свою "Книгу путей и стран не ранее конца 880-х гг. соответсвенно туда же отходят  русы-"джинс славян")

Булгаков П.Г. «Книга путей и государств» Ибн Хордадбеха (к изучению и датировке редакций)//Палестинский сборник. Выпуск 3 (66), М.-Л., 1958, с. 127-136.

 

Collapse )